Περί Τάγματος
Το ‘Τάγμα Ερμέας ΤρισΜεγίστος’ ακολουθεί την εκσυγχρονισμένη Πυθαγόρεια Παράδοση και είναι αμιγής συνέχεια του Τάγματος το οποίο ίδρυσε ο Emile Dantinne στις 15/8/1919 και συνέχισε ο Jean Mallinger.
Το μόνο αντίτιμο το οποίο ζητά το 'Τάγμα Ερμέας ΤρισΜέγιστος' για την Εσωτερική – Μυητική Αρωγή την οποία προσφέρει στα μέλη του είναι μόνο η Εργασία τους.
Καμία οικονομική υποχρέωση δεν έχουν τα μέλη, διότι, κατά την άποψη του Τάγματος, η Μυητική προσφορά δεν μπορεί να αγοραστεί. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα τα μόνα κριτήρια των μυήσεων να είναι αποκλειστικά Εσωτερικά.
Η καθαριότητα, τόσο των Εσωτερικών όσο και των Εξωτερικών χώρων, η ταξιθεσία των Τελετουργικών αντικειμένων και ο κατάλληλος στολισμός με λιτά άνθη, είναι κάποια παραδείγματα.
Ο Υπεύθυνος του κάθε παραρτήματος του Τάγματος οφείλει με τις ίδιες δυνάμεις του, αφενός να προσφέρει στέγη, αφετέρου να καλύπτει τα λειτουργικά έξοδα της Λέμβου της οποίας είναι πηδαλιούχος.
Τέλος, το Τάγμα ζητά από τα Μέλη του την Αρωγή τους σε αναξιοπαθούντες, με στόχο να καταστούν Φιλανθρωπότατοι Δαίμονες, δηλαδή να προσφέρουν στον συνάνθρωπο (και στην Φύση) ό,τι δύνανται, όπως για παράδειγμα η αιμοδοσία, η σίτιση απόρων ανθρώπων ή αδέσποτων ζώων κ.α..
Η ετυμολογία της λέξης ‘Τάγμα’ προέρχεται από το ρήμα ‘τάσσω’ και υποδηλώνει την ‘Τάξη’ και την ‘Διαβίωση κάτω από Κανόνες’.
Το μόνο αντίτιμο το οποίο ζητά το 'Τάγμα Ερμέας ΤρισΜέγιστος' για την Εσωτερική – Μυητική Αρωγή την οποία προσφέρει στα μέλη του είναι μόνο η Εργασία τους.
Καμία οικονομική υποχρέωση δεν έχουν τα μέλη, διότι, κατά την άποψη του Τάγματος, η Μυητική προσφορά δεν μπορεί να αγοραστεί. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα τα μόνα κριτήρια των μυήσεων να είναι αποκλειστικά Εσωτερικά.
Η καθαριότητα, τόσο των Εσωτερικών όσο και των Εξωτερικών χώρων, η ταξιθεσία των Τελετουργικών αντικειμένων και ο κατάλληλος στολισμός με λιτά άνθη, είναι κάποια παραδείγματα.
Ο Υπεύθυνος του κάθε παραρτήματος του Τάγματος οφείλει με τις ίδιες δυνάμεις του, αφενός να προσφέρει στέγη, αφετέρου να καλύπτει τα λειτουργικά έξοδα της Λέμβου της οποίας είναι πηδαλιούχος.
Τέλος, το Τάγμα ζητά από τα Μέλη του την Αρωγή τους σε αναξιοπαθούντες, με στόχο να καταστούν Φιλανθρωπότατοι Δαίμονες, δηλαδή να προσφέρουν στον συνάνθρωπο (και στην Φύση) ό,τι δύνανται, όπως για παράδειγμα η αιμοδοσία, η σίτιση απόρων ανθρώπων ή αδέσποτων ζώων κ.α..
Η ετυμολογία της λέξης ‘Τάγμα’ προέρχεται από το ρήμα ‘τάσσω’ και υποδηλώνει την ‘Τάξη’ και την ‘Διαβίωση κάτω από Κανόνες’.
Στο ‘Τάγμα Ερμέας ΤρισΜέγιστος’ γίνονται αποδεκτοί όλοι ανεξαρτήτως οι άνθρωποι εκτός από:
- όσους ασκούν κάθε μορφή Βίας (Σωματικής ή Ψυχικής), η οποία απαγορεύεται Αυστηρά στα Μέλη του, και
- όσους σκοτώνουν με σκοπό την Διασκέδαση (π.χ. κυνηγοί).
Το ‘Τάγμα Ερμέας ΤρισΜέγιστος’ δεν παρουσιάζει ποτέ φωτογραφικό, βιντεοσκοπημένο ή άλλο υλικό, από την οποιαδήποτε εσωτερική δραστηριότητα του.
Είναι αυστηρά απαγορευμένες η δημιουργία και η κατοχή ανάλογου υλικού.
Είναι αυστηρά απαγορευμένες η δημιουργία και η κατοχή ανάλογου υλικού.
Το επίσημο χρώμα του T::E::T::M:: είναι το Ροδόχρουν, δηλαδή το χρώμα του Ρόδου.
Πρόκειται για χρώμα με συμβολική Αλχημική σημασία, η οποία αποκαλύπτεται σταδιακά στην Μυητική Πορεία εντός του Τάγματος.
Το χρώμα του Τάγματος είναι εμπνευσμένο από το προσωνύμιο της Ηούς, Ροδοδάκτυλος (Ὅμηρος, Α 477˙ Ι 707˙ Ω 788˙ β 1˙ δ 306˙ κ 187˙ ο 189 και Ἡσίοδος, Ἔργ., 610.).
Η Ηώ είναι η Θεότητα – Προσωποποίηση της εώας (αυγής).
Θυγατέρα του Τιτάνος Υπερίωνος και της Τιτανίδος Θείας. Αδελφή της Σελήνης και του Ηλίου, του οποίου προηγείται κάθε ημέρα στο Ουράνιο ταξίδι του.
Το χρώμα του Τάγματος ταυτίζεται με το χρώμα των δακτύλων της Ηούς (Ροδοδάκτυλος), δηλαδή ταυτίζεται με την ενέργεια του Ηλίου την στιγμή της εώας (χαράματα).
Ο Όμηρος περιγράφει αυτήν την ενέργεια ως ροδόπεπλο, το οποίο καλύπτει τον Ουρανό. Ενέργεια, η οποία όταν δρα, έχει ως απόρροια την Αναγέννηση.
Πρόκειται για χρώμα με συμβολική Αλχημική σημασία, η οποία αποκαλύπτεται σταδιακά στην Μυητική Πορεία εντός του Τάγματος.
Το χρώμα του Τάγματος είναι εμπνευσμένο από το προσωνύμιο της Ηούς, Ροδοδάκτυλος (Ὅμηρος, Α 477˙ Ι 707˙ Ω 788˙ β 1˙ δ 306˙ κ 187˙ ο 189 και Ἡσίοδος, Ἔργ., 610.).
Η Ηώ είναι η Θεότητα – Προσωποποίηση της εώας (αυγής).
Θυγατέρα του Τιτάνος Υπερίωνος και της Τιτανίδος Θείας. Αδελφή της Σελήνης και του Ηλίου, του οποίου προηγείται κάθε ημέρα στο Ουράνιο ταξίδι του.
Το χρώμα του Τάγματος ταυτίζεται με το χρώμα των δακτύλων της Ηούς (Ροδοδάκτυλος), δηλαδή ταυτίζεται με την ενέργεια του Ηλίου την στιγμή της εώας (χαράματα).
Ο Όμηρος περιγράφει αυτήν την ενέργεια ως ροδόπεπλο, το οποίο καλύπτει τον Ουρανό. Ενέργεια, η οποία όταν δρα, έχει ως απόρροια την Αναγέννηση.
